影藝小學堂－蘭陵王美麗與哀愁－【X1派對娛樂】燈光音響出租

影藝小學堂－蘭陵王美麗與哀愁

蘭陵王的魅力燃起中國人對英雄的價值觀的派對討論。歷史是真是假已不重要，越是曲折離奇的故事越讓人著迷不已，古今中外皆然。電視劇裡蘭陵王廝殺戰場、鬥智鬥力…派對愛恨糾結的故事情節更是讓人槌心問天、盪氣迴腸，姑且不論這位遠在1400年前的美男子高長恭蘭陵王的派對愛情故是真是假，且看他那俊美英挺、豪氣干雲的風範早已深植人心，而蘭陵的猙獰的面具到底從何而來的？他真有如傳說中因為太俊美了，因此每次出征都會戴上面具掩飾他的俊美，以增加他威懾敵軍的氣勢？

古裝劇裡的蘭陵王面具確實是很猙獰？但此面具風格較屬於後期日本人創作之鬼臉面具，日本著名妖怪繪師鳥山石燕一系列的妖怪繪卷，幾乎都是創作者自己的派對想像之作，再如般若假面是大家在日本戲劇中最常看到的派對面具，另外日本「鬼洗」服飾的logo極度誇張的造型，後兩者與古裝劇裡蘭陵王的面具十分的相似。日本人在南北朝時早與中國交流，一直到唐朝、宋朝都還密切的汲取中原文化，很奇怪的是日本是一個「愛鬼」的民族，有妖怪村主題樂園、妖怪漫畫家、妖怪派對電影、鬼太鼓（名字），就連最近日本職棒開球都請來了大小貞子披頭散髮的開球，派對話題性十足！
猙獰下的俊美臉孔
追溯二五○○年前佛陀在北印度成佛之後，講經說法四十九年，期間很多外道如婆羅門教都來皈依佛陀教誨，自來古印度婆羅門教「魔與神」很難分清楚，佛教分支密宗的神祉裡就將許多「魔」轉變成護法神，如吉祥派對天女、馬拉嘎拉、馬頭明王等，都是非常猙獰可佈的臉孔與造型，但經過數千年的演譯卻成了守護佛法的正義之神。密教在唐朝已傳入中土，間接由唐朝再傳入日本！說日本人愛鬼其來有自，日本人自唐朝將蘭陵王入陣曲引進後，蘭陵王入陣曲幾乎已成為它們國粹的一部分，能說蘭陵王的面具是鬼臉或是神臉的變化？不如說它是比鬼更強更悍的「魔」更貼切了，俗話說道高一尺，魔高一丈，魔不被神的高道德規範限制，魔的威嚇力能壓制鬼的派對行為，將魔字拆成上下兩半，會發現一個有趣的秘密，「麻」「鬼」魔竟然讓鬼嚇到發麻，但西洋人會說驅魔，是否驅魔又需要神的力量？從北齊時代的宗教與歷史看出一些端倪，北齊是一個非常混亂的年代，要評比中國歷史上最亂的時代，北齊絕對是名列前茅的：平均一個多月戰爭一次，短短二十八年國祚換了六個皇帝，北齊皇帝荒淫殘酷更被後人譏為「禽獸王國」，但最讓人驚訝的是─沒有一個朝代的「佛教藝術」像北齊那般高超精湛！
佛身上的面具之謎
我們從菩薩胸前獸首局部正面看到了蘭陵王派對面具之謎。此獸首是北齊佛雕身軀上獸首，與日本鐮倉市鶴岡八幡宮藏十三世紀蘭陵王面具極為相似，也相應了佛教將獅子、龍、辟邪獸納為鎮教護法之派對吉祥獸，牠們有個共通的特徵：衝天髮、尖耳、凸眼、張口，獸首嘴巴張開從口中吐出龍涎派對寶珠，此獸首理論上與原始蘭陵王面具應該同出一源的，再觀察北齊實際上是個胡人漢化後，又漢人胡化的民族，自北齊前身東魏、北魏拓跋氏以降，當時胡人就沿襲著戴面具驅鬼的習俗，此面具文化與北魏孝文帝漢化後經過東魏至北齊，期間雜揉了巫教、道教、佛教藝術，尤其以佛教藝術影響最深，因為北齊皇帝檯面上為了政治統治利益，全國信仰佛教，雖然皇室裡男盜女娼，但畢竟佛教藝術在北齊國土裡開出至為燦爛的火花，成就不可一世的佛雕瑰寶！
且看北齊的佛雕藝術除了皇家開鑿的派對石窟外，單體佛雕更是精湛到讓人嘆服！皇家石窟往往限於規範不能大加發揮，反倒是單體佛雕讓人驚豔不已，且觀河北漢白玉、山東青州石灰岩佛雕，時常發現許多膾炙人口的精美派對佛雕，藝匠們在不受皇家石窟的規範之外，更能盡情的揮灑創作，一時之間藝匠們競相比技，佛寺與派對皇宮比高，有能力施錢造佛的富賈名流皆全力投入對佛雕派對藝術的奉獻，可謂：「最混亂的年代，最顛峰的藝術」，世人將戰亂連年，對世間不平的種種負面情緒寄託在「佛土淨國」上，期望佛菩薩能保佑家人平安健康；然而窺究北齊佛雕藝術的成就確實空前絕後，無論是佛菩薩俊美慈祥的容顏，身軀完美的派對比例還有雕工之精、用料之佳、創意之奇確實給人感官上無比殊勝的感受！想那生逢亂世俊美豪氣的蘭陵王，正能呼應北齊佛雕無比精美的寫照。
英雄的故事都有一個巧妙的時空背景。歷史留給人的是該號英雄人物最膾炙人口的部分，蘭陵王因為他的俊美、英勇、機智、忠心、愛民愛兵終致成就蘭陵王不朽的故事，然而蘭陵王最讓世人懷念的，還是他那迷倒眾生、俊美無比的王侯派對形象？
佛魔間的英雄宿命
我們在古文物的歷史軌跡裡找到了線索，從圖三坐姿菩薩看到如此完美比例的北齊佛雕作品，間接印證了傳說中北齊出產派對俊男，再從圖四欣賞站姿菩薩，北齊何嘗不出產美女？且看菩薩婀娜動態之美，高挑身形中透射出幾許莊敬的派對氣韻，讓我們見識到北齊佛雕藝術的不凡。事實上北齊早在北魏時期經歷過五胡亂華，長年征戰多達十六國之多，胡漢之間歷經兩百多年通婚、侵略性雜交，很多北齊人早已失去了漢人血統，若是依史書記載蘭陵王的身形高大，皮膚白皙等來看，蘭陵王極有可能是古代的混血兒，試想高加索民族與漢人之間生下的人種，何嘗不是古代混血兒的版本，總之黃種人有著超白皙皮膚，特別高挺鼻樑或是有著捲曲的頭髮等，都極有可能祖上與外族有聯姻的現象。
古代帝王的偏好總會蔚為時下流行的標準，漢朝成帝的寵后趙飛燕，以派對體態輕盈、能歌善舞著稱，當時遂流行「飄逸之美」；唐朝因為玄宗寵愛胖楊貴妃，當時的藝術流行「豐腴之美」，從佛雕古文物似乎可以肯定北齊的時代派對皇帝一定是崇尚「俊秀之美」。蘭陵王呀，蘭陵王，老天給你太得天獨厚的條件了，在對的時間成就蘭陵王不朽的故事，但卻在不對的地方遇到高緯昏君賜死之悲，歷史不就是一場又一場血淚權力的更迭，在猙獰的面具內一張美麗又哀愁的派對臉孔，戲劇性的被傳頌著，也許他內心正嚮往著與世無爭的佛國呀！遙想那千古悠悠的北齊派對年代，在戰鼓隆隆聲中讓人血脈噴張，何妨靜下心來，轉而去欣賞那空靈出塵的「古佛雕之美」，感受佛菩薩千古無憂的微笑呢？